期刊封面
双月刊  1955
期刊信息
主管单位:教育部
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主编:程郁缀
ISSN:1000-5919
CN:11-1561/C
地址:北京市
邮政编码:100871
电话:010-62751216
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北京大学学报(哲学社会科学版)

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Journal of Peking University(Philosophy and Social Sciences)
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1. 文艺与意识形态交错纠缠的开始-民族形式问题论争与胡风事件 (被引次数:9) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  2003年 005期    作者:王丽丽    作者单位:北京大学
在"民族形式问题"上,无论是对于五四新文学还是旧形式的认识和评估,胡风和左翼同仁均表现出了如下差异:胡风的理论偏激和失当主要属于认识或理论视野的局限,而左翼同仁的理论偏差则主要来自意识形态的策略操作.
2. 宽恕的条件和界限-苦难意识、记忆理性和有限度的超越性 (被引次数:13) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  2003年 005期    作者:尹树广    作者单位:北京大学
宽恕这个概念在20世纪的全球化交往与和解的要求中被普遍使用.但是,它所包含的矛盾逻辑并没有得到深刻反思.在揭示了宽恕概念的双重逻辑之后,德里达提出,宽恕不是交易,也不能限制在宽恕那些包含被宽恕可能性的
3. 培育一种理性的文学史观 (被引次数:16) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  2003年 005期    作者:黄修己    作者单位:中山大学中文系教授
4. 比较视域与比较文学本体论的承诺 (被引次数:9) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  2003年 005期    作者:杨乃乔    作者单位:首都师范大学
承用西方哲学本体论和本体这两个术语,使其转型到比较文学学科原理的建构中,在追寻一个相对完整体系的意义上来设问与回答"比较文学的本体是什么", 这必然构成我们对比较文学本体论的承诺.比较文学研究不同于国
5. 东方文化的变迁对人权的影响 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  2003年 005期    作者:陈志尚    作者单位:北京大学
文化,特别是它的核心理念-价值观,与人权有内在的本质联系.理解一个国家、民族在人权问题上的立场和态度,必须了解它的文化和价值观念.文化、价值观和人权观都是普遍性和特殊性的统一.东西方在文化、价值观和人
6. 现代文学课程教学如何适应时代变革 (被引次数:91) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  2003年 005期    作者:温儒敏    作者单位:北大中文系教授
7. 十五年来中国女性择偶标准的变化 (被引次数:126) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  2003年 005期    作者:钱铭怡    作者单位:北京大学
目的:描述中国女性自1985年以来择偶标准的现状和变迁,分析影响女性择偶标准的各种主要因素及其影响程度.方法:<中国妇女>杂志1985年至2000年15年间每隔5年选择一年,并在每一季度中选择一期杂志
8. 世界文明史导言 (被引次数:1) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  2003年 005期    作者:马克垚    作者单位:北京大学
文明是人类创造的全部物质和精神成果.世界上存在着众多的文明,每一种文明都有其内在的发展动力,都在不断地发展变化,当然发展的速度有快有慢,成就有大有小.世界的历史就是世界文明发展变化的历史.到现在为止,
9. 中西方人格结构的理论和实证比较 (被引次数:159) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  2003年 005期    作者:王登峰    作者单位:北京大学
该文旨在从理论和实证方面系统探讨中西方人格结构的差异和人格测量工具的适用性.根据人格结构的词汇学假设以及跨文化比较的策略,中国人的"大七"人格结构表现出与西方"大五"人格结构的显著差异;因此修订西方的
10. 关于编纂《儒藏》的意义和几点意见 (被引次数:2) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  2003年 005期    作者:汤一介    作者单位:北京大学
我国传统的思想文化,历来号称"儒"、"释"、"道"三分天下.我国现有<佛藏>、<道藏>而没有<儒藏>.<儒藏>的编纂不仅是为了弘扬和发展中华文化的真精神,而且也是为了面向世界,对当今人类文化发展作出新