期刊封面
双月刊  1955
期刊信息
主管单位:教育部
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主编:程郁缀
ISSN:1000-5919
CN:11-1561/C
地址:北京市
邮政编码:100871
电话:010-62751216
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北京大学学报(哲学社会科学版)

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Journal of Peking University(Philosophy and Social Sciences)
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1. 魏晋玄学中的"有""无"之辩-读<汤用彤全集> (被引次数:7) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  2001年 002期    作者:汪子嵩   
2. 社会发展过程与自然发展过程 (被引次数:8) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  2001年 002期    作者:刘曙光    作者单位:北京大学学报编辑部
经济社会形态的发展可以理解为一个自然历史过程,这是唯物史观的一个基本思想.然而,学术界在对这一命题的理解上却分歧较大.该文从马克思主义经典作家的原著人手,运用质量互变规律对这一命题进行了新的诠释.认为
3. 一个由"空@色@情"建构的立体世界-论<红楼梦>的总体构思 (被引次数:17) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  2001年 002期    作者:刘宏    作者单位:阜阳师院中文系
曹雪芹在<红楼梦>开篇所交待的"因空见色,由色生情,传情人色,自色悟空",是全书总体构思的纲领.他为自己的著作设计了一个由"空"、"色"、"情"三个子世界建构起来的多层次、全方位的立体世界.作品中的全
4. 变革时期美国文学与文化研究全球性对话国际学术研讨会 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  2001年 002期   
5. 全国高校文科学报信息库 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  2001年 002期   
6. 宣南文化与清初学术 (被引次数:2) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  2001年 002期    作者:岳升阳    作者单位:北京大学城市与环境学系
京师的文化环境对清代学术发展起过重要作用,京师的汉族士人文化又是其中的主体,因汉族士人多聚居于北京的"宣南"地区,故可称这种汉族士人文化为"宣南文化".康熙年间的许多学界领袖,正是在宣南活动期间奠定其
7. 从社会运行机制看两种制度发展变化的内在逻辑 (被引次数:4) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  2001年 002期    作者:李忠杰    作者单位:中央党校
社会主义与资本主义两种制度的长短优劣、相互关系,以及在历史发展进程中的演化变迁,追根溯源,都可以从两者运行机制的比较中找出内在的逻辑.资本主义社会的动力机制较为有效和强劲,但平衡机制非常薄弱.传统社会
8. 美国西部开发与土地利用保护的教训暨启示 (被引次数:37) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  2001年 002期    作者:严金明    作者单位:北京大学城市与环境学系
西部大开发是目前举国上下共同关心的话题.在美国早期开发西部的历程中,由于政策的导向造成对土地资源毁灭性的开发利用,改变了土地生态系统的结构和功能,使土地资源遭到了严重的破坏,诱发出自然的惩罚,从193
9. "客家"称谓年代考 (被引次数:15) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  2001年 002期    作者:刘丽川    作者单位:深圳大学师范学院中文系
从罗香林先生到近年的客家学研究者,对"客家"称谓出现的由来与年代不断有所讨论,然而一些讨论或因文献资料不足,或因对文献的理解有偏差,更在于未能寻得更多具体史料的支持,故而不是语焉不详,就是过于主观武断
10. 论美国学校教育制度的实质 (被引次数:31) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  2001年 002期    作者:钱民辉    作者单位:北京大学社会学人类学研究所
西方工业革命以来,美国教育的大众化趋势似乎使教育机会均等成为现实.这样美国的学校教育在西方民主化进程中,开始扮演着世界宗教的角色,不断创造着新的社会神话,并有效地维护了这种神话.但是这种神话建构的基础