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双月刊  1955
期刊信息
主管单位:教育部
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主编:程郁缀
ISSN:1000-5919
CN:11-1561/C
地址:北京市
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北京大学学报(哲学社会科学版)

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Journal of Peking University(Philosophy and Social Sciences)
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1. 意境与禅玄--中唐诗歌意境论之诞生 (被引次数:8) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  1996年 004期    作者:孟二冬    作者单位:北京大学中文系
意境,是中国古典美学的重要范畴之一.从理论上明确提出诗歌"意境"的概念,并对之加以探讨的,是中唐时期的一些作家和诗歌理论家,这标志着中国古代诗歌意境理论的正式诞生.然而诗歌意境理论的诞生,绝非偶然,它
2. 民俗佛教的形成与特征 (被引次数:16) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  1996年 004期    作者:李四龙    作者单位:北京大学哲学系
在五代北宋之际中国佛教经历了一次嬗变.在此之前主要是学理型佛教通过"格义"与"判教"创宗立说,是民俗佛教在民间社会孕育生根的时期;在此之后主要是民俗型佛教蓬勃展开的时期.民俗佛教具有泛神论、仙佛不分、
3. 试论公平五原则--兼析罗尔斯正义论之误 (被引次数:14) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  1996年 004期    作者:王海明    作者单位:北京大学历史学系
该文揭示罗尔斯对公平原则的契约论论证之误,从而提出一种新的论证:价值论论证.通过这种论证,确立了公平五大原则:(1)公平总原则:等利(害)交换;(2)公平根本原则:权利与义务相等;(3)贡献原则:社会
4. 全国高校文科学报信息库 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  1996年 004期   
全国高校文科学报信息库华东师范大学学报1996年第3期郭豫适:《论儒教是否为宗教及中国古代小说与宗教的关系》一般认为,承认并信仰在现实世界之外存在着一种主宰自然和社会的超自然、超人间的力量,这就是宗教
5. "一流"与"二流"之外 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  1996年 004期    作者:舒炜    作者单位:北大中文系
"一流"与"二流"之外舒炜北大中文系硕士生严耕望在《钱穆宾四先生与我》(台湾商务印书馆,1992年)的小册子里回忆起四十年代钱穆的教诲,现抄录如下:我们读书人,立志总要远大,要成为领导社会、移风易俗的
6. 我校举办''96学习建设有中国特色社会主义理论研讨会-认真探讨跨世纪的思想道德和文化建设问题我校举办''96学习建设有中国特色社会主义理论研讨会-认真探讨跨世纪的思想道德和文化建设问... 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  1996年 004期    作者:陈占安   
我校举办''96学习建设有中国特色社会主义理论研讨会-认真探讨跨世纪的思想道德和文化建设问题5月3日,北京大学举办了1996年学习建设有中国特色社会主义理论研讨会,来自各个学科的70多位老中青学者聚会
7. 北大学人 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  1996年 004期   
北大学人田余庆教授中国历史学家,现为北京大学历史系教授.湖南省湘阴县人.1924年2月11日生于陕西省南郑县(今汉中市).先后于湘雅医学院(贵阳、重庆)、西南联合大学政治系(昆明)肄业,195O年毕业
8. 技术迷信与明星神话--大众文化与宗教的分析 (被引次数:6) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  1996年 004期    作者:陈刚    作者单位:北京大学哲学系
在现代化进程中,大众对超验的追求并没有随着宗教的衰微而消减,而是以新的形式出现.根据大众的要求,大众文化试图建立一种对人生和世界的新的解释.明星神话是大众文化对人生价值的解释,而世界的本质被规定为技术
9. 谈惊异(WONDER)--哲学的开端与目的 (被引次数:6) 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  1996年 004期    作者:张世英    作者单位:北京大学外国哲学研究所
西方旧形而上学认为惊异只存在于哲学的开端,哲学靠结束惊异而完成其目的─-对事物的本质的认识.该文受海德格尔哲学的启发,认为人不仅在从无自我意识(不分主客)到有自我意识(能区分主客)的"中间状态"中能激
10. 回到常见--解读历史的另一种提示 原文获取 
[中文期刊]   刊名:《北京大学学报(哲学社会科学版)》   PKU  CSSCI  ISTIC  1996年 004期    作者:杨立华    作者单位:北大哲学系
回到常见─-解读历史的另一种提示杨立华北大哲学系博士生"盖伪材料亦有时与真材料同一可贵.如某种伪材料,若迳以为其所依之时代及作者之真产物,固不可也;但能考出其作伪时代及作者,即据以说明此时代及作者之思